反司法關說和丟鞋

反司法關說和丟鞋之間，並沒有二元律的限制。只是，現在很多人自願在丟鞋和反司法關說之間二選一。

聯合報一則新聞鞋丟完了國家也不會進步。我們也該想想，丟鞋要怎麼樣和國家進步產生連結。

丟鞋，是表達對某公眾人物或公眾事務表達不滿。但說句實話，表達完不滿之後並不能帶來改變，除非，這個不滿能帶來共鳴，引起更巨大的反響。例如突尼西亞小販自焚引發阿拉伯之春的連鎖效應。

就算能共鳴，能引起連鎖反應，但阿拉伯之春的結果是什麼？敍利亞仍在內戰，埃及民主投票轉了一圈，還是回頭找軍頭搞政變，因為穆斯林兄弟會所屬政黨展現驚人的愚蠢，媒體如此評論。

面對阿拉伯之春的苦果，不得不同意杜英宗先生說的，鞋丟完了，國家也不會進步。並不是丟鞋不好，而是丟鞋本身不只要引起共鳴，還要連結上解決方案。

再把丟鞋更抽象化一些，它就是表達不滿的一種手段，既不深奧也不偉大，講簡單一點就是.....發洩。

且不論結果好壞，公民1985聯盟成功地終結非戰時軍事審判，洪仲丘案移審到普通法庭。但它帶來的副作用是募兵不足，義務兵制的延長，以及，莫名其妙的更多軍購。就好像暑假嬰兒潮，發洩完，把肚子搞大了，不管好壞，都得承擔。

農陣的反土地徵收，提供了全台丟鞋游擊戰的好理由，但，鋸箭式的反土地徵收能解決問題嗎？看到苗栗縣政府高負債卻又大手筆搞免費跨界天王傳奇演唱會，也難怪全台都在賣地求現，農陣丟再多鞋也修不了土地徵收條例。但，至少賣鞋的會很開心。

那麼，反對司法關說，要求王金平、柯建銘下台，是否也是另一種形式的丟鞋？

王、柯下台，也不一定能促成立法禁止司法關說。但，王、柯下台本身具備高度的象徵意義，那就是───再怎麼權貴，在司法獨立前也必需低頭。以杜英宗先生所提的標準，「反對司法關說，要求王金平、柯建銘下台」就是一種能讓國家進步的公民運動。

最後，要向王、柯二人呼籲，雖然反對司法關說是高度自覺、自制的公民運動，但不能保證鞋不會飛到你們的頭上，此刻，優雅地道歉、下台一躹躬，絕對是你們二位最好的下台身段。

司法關說之如果總統不姓馬

請先摒除對馬總統個人好惡，假設現在的總統不姓馬，趙錢孫李陳林，隨你喜好。喜歡的話，大家把自己的姓冠在總統職稱之前。

某天，接獲訊息，黃世銘檢察總長要約時間，到總統府向自己報告重大司法關說違紀案，請問，身為總統，應該如何處置？(我想，黃世銘身為資深法律人，應該不會蠢到在傳訊過程中告訴總機或傳話者內容)。

黃世銘上頭還有法務部長、行政院長才到總統，又不是葉盛茂可以直達陳水扁這種歪哥體制，身為總統，大家是否會覺得事有蹊蹺，而想要見個面聽聽看？不然第二天又是看報才知道消息，被人消遣是看報治國。

見了黃世銘，聽到的是王金平、柯建銘、曾勇夫、陳守煌、林秀濤等人的司法關說案，該怎麼處理？

1.黑材料收著，一切都不准說出去
2.別來煩我，一切依法處理
3.全力配合黃總長，該怎麼做就怎麼做
4.一起研究該如何進行
5.就是要鬥倒王金平，你黃世銘全力配合
6.其他....

如果自己當總統，該怎麼做？

如果你在看本文之前，只是極度厭惡馬英九，跟著別人喊東廠和特務的，容我提供一點背景資料：特偵組歷年來重大偵結起訴案件第18項，前行政院秘書長林益世貪污等案件。這黃世銘可不是容易摸頭的，連馬總統的愛將林益世都敢辦，如果你是總統，最好把黃世銘的話當真。

當然，如果你已經是昩著良心喊特偵組是東廠、特務，本文真的不適合你服用，請速速退散！

司法獨立之主奴之別

自王柯醜事曝光後，一直不遺餘力地在寫相關文章。益哥問我「不累嗎？」，我想到的是魔戒第二集「雙城奇謀」裡的一句台詞：這世上一定有些美好，值得我們努力奮鬥。

我可以為美女回眸而奮鬥，為學習陳禎模式而奮鬥，為了騎車而奮鬥，為了跑步而奮鬥，為了爬山而奮鬥。努力完，通常可以看到美麗的回報。但，反對司法關說，趕走王柯後的結果並不一定美好，但我知道，有王柯賴在立法院的一天，司法不可能獨立，我所有珍視的東西都可能消失不再。

很難用簡單的文字讓不曾思考三權分立、司法獨立的人立刻知道王金平、柯建銘的可怕，我盡量。

基隆市長張通榮關說酒駕，施壓員警縱放疑犯。請先問自己，當時看到這個新聞是否感到生氣？你又為什麼生氣？或者，你根本不生氣，默認了社會上就是有人吃得開，只希望自己也是那個有關係的人。

對呀，酒駕疑犯沒撞到自己親人，更是根本沒撞到人，找個有力人士張通榮來關心一下，值得我們當他是殺父仇人不共戴天？其實，我們對當事人根本沒有仇怨，生氣所為何來？也不過就是覺得不公平。

不要小看這“公平”二字，這是所有統治的基礎。

中國因地理因素，很早就進入大一統的帝國形式，即使改朝換代、外族入主，也都是朝向中央集權、統一的疆域。王朝的統治靠的是分官設事，到了地方官，他們即是行政官，也是司法官，也才有青天大老爺的傳統。大家要青天包大人，但青天難求，回顧歷史，也就只出過一個包青天，其他有誰？

反觀歐洲，因為地形破碎，不容易形成集中的大帝國，王權分散到地方部族。當地方上有爭執，不想用武力解決，於是就街頭市井找人來評理，這就是最原始的法庭和陪審團雛型。這評理一定要公平公正，否則不但不能平息紛爭，甚且製造更多的衝突。演變到後來，連國王和人民之間的紛爭，也援用這種找人評理的方式來解決，慢慢地就建立起司法獨立的傳統。

這也是為什麼西方文明這麼重視司法關說，只要有一點點司法關說行為就足以入罪。中國人沒這傳統，官僚體系從上到下都是恩給，上司交代下屬怎麼判就怎麼判；同僚見面三分情，意思怎麼判就怎麼判；土豪劣紳經常送往迎來，想怎麼判就這麼判。小老百姓跟對班站對列，就可以囂張搖擺，沒依沒靠的就只能任人欺凌。

今天我們看到的西方民主自由，固然是他們幾百年鮮血革命的成果，但是若沒有司法獨立的保障，革命成果也不過就是出個新皇帝、新國王。中國革命推翻最後一個皇朝102年，如果到現在還要靠關係，走後門來解決司法問題，我們不就又變回某個有力人士的奴才？

不長進的媒體口口聲聲說是九月政爭，大家想想，若真是政爭，而王金平、柯建銘安然過關，這世道會變成如何？

司法系統，無論是檢察官或法官會知道，王金平和柯建銘來講一定要買帳；小老百姓會知道，有事情打電話給立法院總機，無論什麼事都不受監聽；上了法院，找老王、老柯就一定平安(如果不平安，一定是別人出價比你高)。只要馬英九黨主席退讓，保證下一任立院選舉，王金平、柯建銘繼續當藍綠兩黨的不分區第一名，沒人敢動他們。

馬英九總統即便再蠢再爛，也只能危害8年；不趕走王金平、柯建銘，新的皇帝就此誔生。他們憑藉的，不過就是我們放棄司法獨立。

民主自由不是那麼理所當然，當主人或當奴才，只在我們當下面對王金平、柯建銘司法關說案的選擇。

參考閱讀：
馬家輝／所謂關說，明明是妨礙司法公正

最友台的美參議員 布朗：我不能關說司法案件